 |
| Fundamentalisme |
| |
| Akkurat de samme fundamentalistiske holdningene finnes f.eks. i kristendommen, i islam |
| og i totalitære ideologier. Det er bare de teoretiske overbygningene som er forskjellige. |
| Årsaken er at den samme psykologien ligger i bunnen. Fundamentalismen er et resultat av |
| at mennesker flykter fra den individuelle selvbevisstheten og forsøker å tilpasse seg som |
| deler av større enheter. |
| |
| De enhetene mennesker flykter inn i fungerer som organismer. Hodet skal på vanlig måte |
| ha all makt, mens legemet ureflektert skal underkaste seg. For at legemet skal kunne gå |
| inn i denne rollen, må det depersonifiseres. Alt det er i seg selv og av natur må settes ut av |
| kraft slik at makten kan flyttes over til hodet. Verktøyet i depersonifiseringen er moral/etikk- |
| forestillingen. Det å følge egne, indre drivkrefter betraktes som mangle på moral og etikk, og |
| det å la seg formes og styres utenfra roses som høy moral og etikk. |
| |
| Slike organismer har som endelig mål å bli verdensomspennende. Det er her utgangspunktet |
| for konspirasjonsteoriene ligger. På seg selv kjenner en andre. Det er oss eller dem. Enten |
| er du med oss, eller så er du mot oss. |
| |
| Når mennesker skal tilpasses som deler av slike enheter, får de en annen form for verdi. |
| Egenverdien erstattes av bruksverdi. De kan ikke ha verdi i kraft av seg selv siden de ikke |
| lenger skal fungere ut fra seg selv. Verdien ligger i viljen til å innordne seg etter enhetens |
| behov og arbeide for den. Hvis mennesker ikke lenger tjener enhetens interesser, mister de |
| derfor all verdi. Det er ingen grunn til å ha skrupler med å fryse dem ut eller eliminere dem. |
| |
| Slike enheter kan ikke tro at enkeltindividene har sjel. Da måtte de tilfredsstille det sjelelige |
| behovet for frihet, og resultatet ville bli at de selv gikk i oppløsning innenfra. I stedet er det |
| enheten som har sjel eller ånd. Ånd kommer av å ånde, punste, luft - ingenting. Den store |
| drømmen er helt å slippe bort fra selvbevissthetens besværligheter og gå opp i altet. |
| |
| Fordi fundamentet er det samme, blir også de praktiske kjennetegnene like. |
| - Enhetene er avhengige av omfattende regelverk. Bare slik kan hodet få full kontroll over |
| lemmene. Når mennesker derimot fungerer som helhetlige enkeltindivider, blir det få regler |
| tilbake. Reglenes eneste funksjon er å markere kompromissene mellom motstridende |
| interesser. |
| - Bygningselementene i enhetene må være ensartede og rene. Alle fundamentalister bekjemper |
| derfor ethvert avvik f.eks. homofili. Helhetlige enkeltindivider verdsetter tvert imot alle |
| variasjoner så lenge de ikke skader noen. |
| - Siden det å tilpasse mennesker som deler av større enheter er i strid med de naturlige |
| drivkrefter, trues enhetene hele tiden av indre "oppløsingstendenser". Spesielt farlig er |
| seksuallivet. Alle fundamentalister forsøker derfor å låse det fast i meget strenge regler. |
| |
| Hvordan kan fundamentalismen bekjempes? Enhtenes store svakhet er at de er avhengige |
| av et omfattende, irrasjonelt tankebyggverk for å holde enkeltdelene sammen og for å virke |
| tiltrekkende. Rasjonell og logisk tenkning er derfor det riktige verktøyet. En kan ta utgangs- |
| punkt i filosofiens erkjennelse av at det bare ord som kan defineres som er virkelige begreper. |
| Be så fundamentalistene om å definere de ordene de bruker. |
| - Hva mener dere med "verdier"? Når mennesker skal tømmes for eget innhold slik at de kan |
| formes og styres utenfra, så kan de ikke lenger ha verdi i kraft av seg selv. Hvilken verdi blir |
| da tilbake annet enn bruksverdien som verktøy i andres hender? |
| - Hva mener dere med "kjærlighet"? Siden alt i mennesket selv skal brytes ned, kan dere |
| ikke mene den berikelsen mennesker opplever når de gjensidig tilfredsstiller hverandres |
| behov for å knyttes sammen ut fra seg selv. Hva annet kan ordet "kjærlighet" da bety for |
| dere enn viljen til å oppgi seg selv og la seg smeltes inn i enheten? |
| - Hva mener dere med "de store mål"? Hvis mennesker har egenverdi i kraft av seg selv, |
| finnes det ikke noe større mål enn å sette dem i stand til å tilfredsstille sine fysiske behov og |
| sine sjelelige behov for frihet og fellesskap. Her vil fundamentalistene begynne å flakke med |
| blikket. De har ikke erkjenne at deres store mål er å vende tilbake til Edens Hage før |
| selvbevisstheten skilte menneskene ut som enkeltindivider. |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
