 |
| Egoisme/selviskhet |
| |
| Hvorfor har egoisme/selviskhet blitt negative ord? Det har to årsaker. Det er i strid |
| med alle maktgruppers interesser, og fordi uttrykkene knyttes til dem som forsøker å |
| oppnå en form for selvfølele gjennom ytre egenskaper i stedet for ekte selvfølelse-- |
| føling med selvet. |
| |
| Egoisme/selviskhet burde ha vært positive ord. De betyr jo å ta i bruk evolusjonens |
| siste nyvinning, evnen til å fungere ut fra eget bevissthetsliv som frie og helhetlige |
| enkeltindivider. Det er først når mennesker fungerer på denne måten at de fullt ut kan |
| ta i bruk sine iboende ressurser, til glede for seg selv og andre. |
| |
| Det egoistiske/selviske mennesket bruker andre mennesker av hjertens fulle lyst. |
| Men de bruker dem som subjekter, ikke som objekter. Som subjekter vokser de av å |
| bli brukt, som objekter svinner de inn. Et menneske som blir brukt som subjekt, gjør |
| nye positive erfaringer med seg selv som person, og styrker sin selvbevissthet. Den |
| som blir brukt som objekt, blir fremmed for seg selv. |
| |
| Egoisme/selviskhet er den beste garantien for den demokratiske styreformen. |
| Mennesker som fungerer ut fra sitt ego/selv, godtar bare begrensninger i sin frihet i |
| ytterkant, i kompromisser med andre menneskers interesser. De vil ikke bare slåss for |
| sitt lands frihet, men også for sin indre frihet. Alle ideologier som ikke respekterer |
| enkeltindividenes rett til å ha all makt over seg selv, vil bekjempes med nebb og klør. |
| |
| Egoisme/selviskhet er negative begreper for alle som søker makt og kontroll. " Ingen |
| kan tjene to herrer" -- å både ha et ytre og et indre maktsenter. Mennesker som forsøker |
| å løse sjelelige problemer ved å flykte fra seg selv inn i førbevisste enheter, vil derfor |
| se på egoisme/selviskhet som noe negativt. Hvis en celle i organismen begynner å følge |
| sitt eget mønster, blir den til en farlig kreftcelle som kan gjøre hele organismen syk. |
| Slikt vegeterende enheter kan ha alle størrelser, fra familie til religioner og ideologier. |
| Også religionenens og ideologienes tiltrekningskraft ligger i tilbudet om å flykte fra seg |
| selv. "Hodet" i den vegetrende samfunnsorganismen skal som andre hoder, ha all makt |
| -- det heter f.eks. demokratisk sentralisme. I religonene kalles organismens hode for |
| gud. Organismen har mange hoder i en vertikal skala. Mannen er f.eks. kvinnens hode. |
| |
| "Egoisme" i negativ betydning, er et resultat av at mennesker ikke er egoistiske/ |
| selviske nok dvs. de har ikke tatt over all makt over seg selv og dermed oppnådd indre |
| frihet. Bare mennesker med indre frihet kan gjøre de erfaringene en ekte selvbevissthet |
| --bevissthet om selvet, kan gi. I mangel av ekte tilfredsstillelse av behov, søker de |
| nødløsning ved å knytte selvbevisstheten til ytre egenskaper. Siden det bare er |
| nødløsninger, blir de aldri tilfreds. Resultatet kan bli en hensynsløs frotsing både når |
| det gjelder materielle goder, og det å bruke andre mennesker som objekter. |
| |
| I virkeligheten søker alle mennesker i alle ting sitt eget beste. Forskjellen er at de |
| egoistisk/selviske søker sitt eget beste direkte, mens de uselviske søker sitt eget |
| beste indirekte -- ved å bruke ofrene til å skaffe seg makt over andre mennesker, og |
| ved å lage seg store drømmer om erstatning på jorda eller i det hinsidige. At uselviske |
| mennesker også søker sitt eget beste i alle ting, vet barn av uselviske oppdragere |
| utmerket godt. De blir låst fast i en fryktelig, ubetalelig takknemlighetsgjeld gjennom |
| erstatnignskrav for all "godheten". |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
